يسأل الكثير من الناس عن ما الحكم فى من يقول أن رسول الله لم يمت ؟ فأجاب بعض اهل العلم وقال إن القول بأن رسول الله ﷺ لم يمت هو قول باطل ومخالف لصريح القرآن الكريم والسنة النبوية وإجماع الصحابة والأمة.
وفاة النبي ﷺ حقيقة تاريخية وعقدية، وفصل في الأمر، وفيما يلي تفصيل الحكم بناءً على نصوص العلماء:
وورد الحكم الشرعي من حيث العقيدة:
- منكر الوفاة: من أنكر وفاة النبي ﷺ (بمعنى أنه لم ينتقل من الحياة الدنيا) فقد كذب القرآن الكريم، كقوله تعالى: {إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُم مَّيِّتُونَ} [الزمر: 30]، وقوله: {وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ ۚ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَىٰ أَعْقَابِكُمْ} [آل عمران: 144].
- موقف الصحابة: عندما أنكر بعض الصحابة (كعمر بن الخطاب) في البداية موته ﷺ لهول الصدمة، صعد أبو بكر الصديق رضي الله عنه وقال جملته الشهيرة: "أما بعد، من كان منكم يعبد محمداً ﷺ فإن محمداً قد مات، ومن كان منكم يعبد الله فإن الله حي لا يموت".
التمييز بين الحياة الدنيوية والبرزخية:
يجب التفرقة بين أمرين:
- انتقاله من الدنيا: النبي ﷺ مات وفارق الحياة الدنيا بالتأكيد.
- حياته في قبره: الأنبياء أحياء في قبورهم حياة برزخية لا يعلم كنهها إلا الله، وهي أعلى من حياة الشهداء، يردون السلام ويصلون، لكنها ليست حياة دنيوية يستشارون فيها أو يأكلون ويشربون.
حكم من يقول ذلك في عصرنا:
- إذا كان القائل يقصد أن النبي "حي في قبره" حياة برزخية (على ما ورد في الأحاديث) فهو محق في هذا الجزء، ولكن لا يجوز له إنكار موته وانتقاله من الدنيا.
- إذا كان يقصد أن النبي لم يمت الموت المعروف، وأنه ما زال يعيش في الدنيا، أو يخرج من قبره، فهذا اعتقاد خاطئ ومخالف للشرع، ويجب نصحه وتصحيح عقيدته.
- الخلاصة:
النبي ﷺ مات، وموته مصيبة، ولكن له حياة برزخية خاصة (حياة الأنبياء) كما ورد في الأحاديث الصحيحة، والاعتقاد الصحيح هو الجمع بين الأمرين: موته دنيوياً وحياته برزخياً.
0 تعليق