في كشف علمي جديد اعتبره متخصصون بأنه قد يكون غير مسبوق، وسوف يسهم في  إعادة كتابة تاريخ نهاية الأسرة الملكية الثامنة عشرة في مصر القديمة، أزاحت دراسة مصرية حديثة الستار عن لغز الأيام الأخيرة للملك الشاب "توت عنخ آمون"، مقدمةً أدلة فلكية وأثرية تثبت أن مقبرة الملك الذهبي لم تكن مجرد بناء عشوائي، بل تم عمارتها كمسرح "كوني - سياسي" لتشريع أدهى عملية اغتيال واغتصاب للسلطة في العالم القديم.

الدراسة التي ناقشها الباحث في الفلك الأثري د. أحمد عوض

 الدراسة التي ناقشها الباحث في الفلك الأثري د. أحمد عوض في المؤتمر الثالث عشر لمركز دراسات البردي والنقوش بجامعة عين شمس، تُفكك شفرة التوجيه الفلكي للمقابر الملكية بوادي الملوك باستخدام برامج الحاسب الآلي المتخصصة، حيث تُثبت أن المصري القديم قد شيّد مقابر ملوكه بمفهوم عقائدي يُحقق دوام الوصال الفلكي مع حركة الشمس باعتبارها تمثل المعبود الرئيسي آنذاك، ومنها تتجسد عمارة كل مقبرة ملكية على حدة كمسار كوني للشمس ومعبودها " آمون رع" الذي يرافقه معه الملك المتوفي مالك المقبرة، وهو ما يتمم بدوره شعائر بعثه الالهي ويُورث معه العرش الملكي الى خلفه الشرعي بما يحقق استقرار النظام الكوني والملكي، وعلى ذلك تم تشيد مقبرة الملك "توت عنخ آمون" بذات السياق بل وتم تطوع علاقتها بحركة الأجرام السماوية لاختلاق تفويض إلهي يشرعن انتقال العرش من الملك "توت عنخ آمون" إلى خلفه "آي".
    وتكشف الدراسة العلمية للباحث د. أحمد عوض أن مقبرة الملك "توت عنخ آمون" والتي تميل بزاوية أفقية مقدارها 91.75 درجة، تُعتبر بذلك الميل نقطة البداية لتوثيق ظاهرة فلكية جديدة ذات صلة وثيقة بمفاهيم التوريث الملكي السائدة آنذاك، وهي الظاهرة التي تعرف باسم "اتحاد الثورين" أو كما ينطقها المصري القديم (SNSN K3WY)، والمقصود بهما ثوريّ السماء، القمر والشمس، حيث يصطف القمر البدر حين شروقه على استقامة محور واحد مع الشمس وقت غروبها في أيام بعينها تتكرر كل 19 عاماً في دورة فلكية من خمسة تكرارات متتالية، وهي ظاهرة تحمل معاني دينية غاية في الأهمية تعبر عن انتقال السلطة الالهية من معبود الشمس "رع" إلى خلفه معبود القمر "جحوتي"، كما انها تحمل معاني انتقال العرش الملكي من المعبود "أوزير" إلى وريثه المعبود "حورس" وما يمثل ذلك من انتقال شرعية العرش من الملك المتوفى إلى وريثه الشرعي.
    تلك الظاهرة الفلكية تتوافق مع نصوص كتاب ديني جديد عٌرف آنذاك بكتاب "البقرة السماوية"، هذا الكتاب ظهر لأول مرة على المقصورة الخشبية للملك "توت عنخ آمون"، وفيه سرد أسطوري يحكي قصة تنازل معبود الشمس "رع" عن العرش الإلهي إلى نائبه معبود القمر "جحوتي" وذلك عقب انتصاره على أعدائه المتمردين من أشرار البشر. وتوثق هنا الدراسة العلمية أن ظهور كتاب "البقرة السماوية" لأول مرة في زمن الملك "توت عنخ آمون" لم يكن وليد صدفة؛ بل تزامن بدقة مع بدء أولى الدورات الفلكية لظاهرة اصطفاف شروق القمر مع غروب الشمس والتي تبدأ إبان زمن الدولة الحديثة في عام 1322 ق.م وتنتهي عام 1227 ق.م. هذا وقد تم تخليد تلك المفاهيم الدينية والفلكية أيضاً ضمن نصوص معابد الكرنك، إدفو، وأبو سمبل، دندرة، دير الحجر، ليصبح التوافق بين "النص" و"السماء" قانوناً يحكم العمارة المصرية القديمة.
    وتكشف الدراسة العلمية باستخدام برامج الحاسوب أن أول تحقق لظاهرة "اتحاد الثورين" قد حدث بالفعل باصطفاف شروق القمر مع غروب الشمس على محور حجرة الدفن الملكية بمقبرة الملك "توت عنخ آمون" في يوم 2 من شهر "إبريل" عام 1322 ق.م، وهو العام المرجح تاريخيا وأثرياُ لنهاية حكم الملك "توت عنخ امون" وبداية حكم الملك "آي"، هذا الحدث قد تزامن أيضا مع حدوث تلك الظاهرة في نفس اليوم على المحور الرئيسي لمعبد "إدفو" المشيد بمحور "شرقي – غربي" إبان فترة الدولة الحديثة، والمعروف هنا أن معبد "إدفو" ذو أهمية دينية بالغة ودلالة لاهوتية تعبر عن انتصار معبود الشمس "رع" والمعبود "حورس" على اعدائه مما يكفل انتقال شرعية العرش الملكي إليه. يعقب ذلك في نفس العام 1322 ق.م حدوث نفس الظاهرة ولكن في يوم 30 من شهر "يونيو" على المحور الرئيسي لحجرة الدفن بمقبرة الملك "آي" التي تميل بزاوية أفقية مقدارها 116.5 درجة، وأيضاً على المحور الرئيسي لمعبد الكرنك والذي يجسد العرش الإلهي للمعبود الشمس "رع" الذي يُورثّه للمعبود القمري "جحوتي" طبقاً للنص بكتاب "البقرة السماوية"، تلك الأمور يستحيل حدوثها مصادفة نظراً لتكرار تلك الظاهرة كل 19 عاماً وبدايتها من عام 1322 ق.م بالتزامن مع عام وفاة الملك "توت عنخ امون" وبداية حكم خلفه "آي".  
     هنا تصل الدراسة العلمية إلى ذروة التشويق بدمج الفلك مع علم النبات والطب الشرعي القديم. فمن المعروف أن "توت عنخ آمون" عانى من أمراض معيقة لمهامه الملكية خاصة في إقامة طقوس اليوبيل الملكي المعروف بعيد "سد"، وهو الأمر الذي يمثل حرجاً كبيراً للنظام الكهنوتي ومكانة معبودهم الشمسي "آمون رع" الذي عاد الملك الصغير إلى عبادته طوعاً بل وحاول جاهداً استرضاءه، لذا كان ذلك دافعاً للتخلص منه واغتصاب العرش ولكن وجب ذلك بمباركة إلهية تمثلت في توافق الظاهرة الفلكية لاصطفاف شروق القمر وغروب الشمس على مقبرة الملك "توت عنخ امون" والتي اعدت بتنسيق مسبق بعد وفاته، ومنها تتمثل المقبرة بتلك الظاهرة الفلكية كمسرح لطقوس التوريث التي تتمثل في طقسه "فتح الفم" والتي تم توثيقها على جدران حجرة الدفن داخلها مما يكفل لمؤديها "آي" أن يتوج نفسه بشرعية الهية في يوم اصطفاف القمر المشرق مع الشمس الغاربة في الثاني من "إبريل". وبما أن دورة هذا الاصطفاف لا تتكرر إلا كل 19 عاماً، وبما أن طقوس التحنيط تُلزم بمدة 70 يوماً صارمة؛ كان لزاماً أن تُنفذ جريمة التخلص من الملك المريض في توقيت محسوب باليوم والساعة قبل موعد الاصطفاف بمدة كافية تتوافق مع مفاهيم الشعائر الجنائزية وطقوس البعث السائدة آنذاك. وما يُحول هذه الفرضية إلى حقيقة بيولوجية دامغة، هو أن أكاليل الزهور المكتشفة داخل تابوت الملك لا تُزهر في مصر إلا في أواخر شهر "مارس" وبدايات شهر "أبريل". هذا الشاهد النباتي أيضاً يؤكد أن الدفن تم فعلياً في موعد محدد يقترن بالظاهرة الكونية المخطط لها سلفاً.
    هذه الهندسة الزمنية المحكمة تفسر أخيراً اللغز التاريخي المتمثل في تدمير القائد "حورمحب" لمقبرة سلفه الملك "آي" ومحو اسمه وإبادة أي ذكر لورثته. لقد أدرك "حورمحب" أن قوة "آي" تكمن في الزوايا الفلكية التي ربطته بالسماء، فكان تدمير المقبرة بمثابة تفكيك لهذه "الآلة الكونية"، وقطعاً للاتصال الالهي بين "آي" والأجرام السماوية، ليسقط شرعيته المصطنعة إلى الأبد. ومن ثم تُكسب الدراسة هذا التوافق بُعداً تأريخياً عبر إثبات التزامن الدقيق بين الظهور النصي الأول لـكتاب "البقرة السماوية" على مقصورة الملك "توت عنخ آمون"، وبين تدشين أولى الدورة الفلكية للظاهرة في الفترة من (1322 ق.م - 1227 ق.م). وبدمج هذه المعطيات مع التحليلات الباثولوجية للملك، وسجلات البقايا النباتية للأكاليل الجنائزية، ومنها تطرح الدراسة فرضية "الهندسة الزمنية لانتقال السلطة"؛ حيث يُرجح أن التوقيت الزمني للوفاة ومراسم الدفن قد تمت إدارتهما بشكل مسبق للتوافق مع هذه الدورة الكونية، بهدف إضفاء تفويض إلهي على اغتصاب الملك "آي" للعرش. وهو التخطيط الذي يُفسر لاحقاً حملة المحو الكلّي التي شنها الملك "حورمحب" لقطع هذا الاتصال الكوني وتفكيك الشرعية المستمدة منه.