التخلص من خواطر الرياء النفسية ووساوس العجب عند فعل الطاعات يتطلب مجاهدة مستمرة للنفس واستحضاراً دائماً لمراقبة الله. الرياء الخفي هو "وسوسة" من الشيطان، والواجب هو عدم الاسترسال معها.
إليك خطوات عملية وعلاجية مبنية على التوجيهات الشرعية للتخلص من هذه الخواطر:
1. الإعراض عن الوساوس وعدم الاسترسال (أهم خطوة)
- لا تتوقفي عن الطاعة بسبب شعور بالرياء، فهذا هو هدف الشيطان ليصدك عن العمل الصالح.
- الخواطر العابرة التي تأتي رغماً عنك لا تضرك، طالما أنك لا تحبينها ولا تسعين لتحقيقها.
- وورد استعيذي بالله من الشيطان الرجيم فور هجوم الوسوسة، وأكملي عبادتك بتركيز.
2. إخفاء العبادة (ستر العمل)
- جاهدي نفسك على إخفاء أعمالك الصالحة، مثل صدقة السر، وصلاة النافلة في المنزل، وقراءة القرآن بعيداً عن أعين الناس.
- كلما زاد إخفاء العمل، قلّ دخول الرياء إليه.
. استحضار مراقبة الله (الإخلاص)
- اجعلي همك الأول هو "هل هذا العمل يرضي الله؟" وليس "ماذا سيقول الناس؟".
- تذكري أن الناس لا ينفعونك يوم القيامة، وأن ثناءهم لا يرفع درجة عند الله.
4. الدعاء المأثور
- أكثري من الدعاء الذي علمنا إياه النبي ﷺ: "اللهم إني أعوذ بك أن أُشرك بك وأنا أعلم، وأستغفرك لما لا أعلم.
5. معرفة حقيقة الرياء وعقوبته
- استحضري أن الرياء يُبطل ثواب العمل، وأنه ذنبٌ عظيم. التفكير في الخسارة الأخروية يجعل النفس تنفر من الرياء.
6. رد الرياء بزيادة الطاعة (نكالا للشيطان)
- إذا جاءك خاطر يراك الناس، فاعملي بعكسه، وزيدي في العمل الصالح إخفاءً وخشوعاً، فإذا رأى الشيطان منك ذلك، قلّت وساوسه.
- خلاصة: الشعور بالخوف من الرياء هو علامة إيمان، فلا يقلب هذا الخوف إلى وسواس يجعل قلبك مهموماً، فقط جاهدِ وأكملِ العمل.
- كل مَنْ أطاع رسول الله في أوامره ونواهيه { فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ } تعالى لكونه لا يأمر ولا ينهى إلا بأمر الله وشرعه ووحيه وتنزيله، وفي هذا عصمة الرسول صلى الله عليه وسلم لأن الله أمر بطاعته مطلقا، فلولا أنه معصوم في كل ما يُبَلِّغ عن الله لم يأمر بطاعته مطلقا، ويمدح على ذلك.
وهذا من الحقوق المشتركة فإن الحقوق ثلاثة: حق لله تعالى لا يكون لأحد من الخلق، وهو عبادة الله والرغبة إليه، وتوابع ذلك.
وقسم مختص بالرسول، وهو التعزير والتوقير والنصرة.
وقسم مشترك، وهو الإيمان بالله ورسوله ومحبتهما وطاعتهما، كما جمع الله بين هذه الحقوق في قوله: { لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُعَزِّرُوهُ وَتُوَقِّرُوهُ وَتُسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا } فمَنْ أطاع الرسول فقد أطاع الله، وله من الثواب والخير ما رتب على طاعة الله { وَمَنْ تَوَلَّى } عن طاعة الله ورسوله فإنه لا يضر إلا نفسه، ولا يضر الله شيئًا { فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا }- أي: تحفظ أعمالهم وأحوالهم، بل أرسلناك مبلغا ومبينا وناصحا، وقد أديت وظيفتك، ووجب أجرك على الله، سواء اهتدوا أم لم يهتدوا.
كما قال تعالى: { فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنْتَ مُذَكِّرٌ لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِرٍ }.
0 تعليق