ما حكم خلع المرأة ملابسها في المحال التجارية لقياس الملابس ؟ سؤال يسأل فيه الكثير من الناس فأجاب بعض أهل العلم وقال خلع المرأة ملابسها لقياس أخرى في المحال التجارية (غرف القياس) يعتبره العلماء محل شبهة وخطر، والأولى تركه تجنباً لانتهاك الستر أو التصوير بالكاميرات الخفية. 

1. يرى البعض جوازه بشرط تحقق الخصوصية والأمان الكامل وعدم كشف العورة المغلظة، بينما يشدد آخرون على حرمته بناءً على حديث «أيما امرأة وضعت ثيابها في غير بيت زوجها فقد هتكت ستر ما بينها وبين الله».
2. وورد الحكم والضوابط:
3. مخاطر غرف القياس: حذر العلماء من وجود كاميرات خفية أو مرايا مزدوجة في غرف القياس العامة، مما يجعلها أماكن غير مأمونة.
4. الرأي المجيز (بقيود): أجاز بعض العلماء (مثل فتاوى إسلام ويب) القياس في غرف آمنة، مغلقة بإحكام، لا يمكن لأحد الاطلاع عليها، مع خلع الملابس بقدر الحاجة فقط.
5. الرأي المانع (الاحتياط): رأى آخرون (مثل الشيخ البراك والعدوي) أن خلع الملابس في تلك الغرف غير جائز للمرأة المسلمة، سداً للذريعة وخوفاً من انتشار الصور العارية.
6. البدائل الآمنة: يُنصح بمعرفة قياسات الملابس من المنزل، أو قياسها فوق الملابس، أو استئذان صاحب المحل في أخذها للبيت وتجربتها.
7. كل مَنْ أطاع رسول الله في أوامره ونواهيه { فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ } تعالى لكونه لا يأمر ولا ينهى إلا بأمر الله وشرعه ووحيه وتنزيله، وفي هذا عصمة الرسول صلى الله عليه وسلم لأن الله أمر بطاعته مطلقا، فلولا أنه معصوم في كل ما يُبَلِّغ عن الله لم يأمر بطاعته مطلقا، ويمدح على ذلك.
   وهذا من الحقوق المشتركة فإن الحقوق ثلاثة: حق لله تعالى لا يكون لأحد من الخلق، وهو عبادة الله والرغبة إليه، وتوابع ذلك.
   وقسم مختص بالرسول، وهو التعزير والتوقير والنصرة.
   وقسم مشترك، وهو الإيمان بالله ورسوله ومحبتهما وطاعتهما، كما جمع الله بين هذه الحقوق في قوله: { لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُعَزِّرُوهُ وَتُوَقِّرُوهُ وَتُسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا } فمَنْ أطاع الرسول فقد أطاع الله، وله من الثواب والخير ما رتب على طاعة الله { وَمَنْ تَوَلَّى } عن طاعة الله ورسوله فإنه لا يضر إلا نفسه، ولا يضر الله شيئًا { فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا }- أي: تحفظ أعمالهم وأحوالهم، بل أرسلناك مبلغا ومبينا وناصحا، وقد أديت وظيفتك، ووجب أجرك على الله، سواء اهتدوا أم لم يهتدوا.
   كما قال تعالى: { فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنْتَ مُذَكِّرٌ لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِرٍ } .