محمد ماهر بسيوني: صنع الله إبراهيم جسد التحولات الاجتماعية في مصر روائيا

الدستور 0 تعليق ارسل طباعة تبليغ حذف

ينتظر الكاتب الباحث، د. محمد ماهر بسيوني، أحدث مؤلفاته، والذي يصدر قريبا عن بيت الحكمة للثقافة، تحت عنوان “صنع الله إبراهيم.. سردية التحولات الاجتماعية في مصر”.

الكتاب ينشغل بثلاث إشكاليات مركزية في قراءة تجربة صنع الله إبراهيم

ينشغل الكتاب ـ وفقا لمؤلفه ماهر بسيوني ـ بثلاث إشكاليات مركزية: أولًا: إشكالية منهج علم اجتماع النص الذي يندرج ضمن محاولات تاريخية قديمة لوضع الأدب ضمن البناء المجتمعي إبداعًا وتلقيًا. وعلى الرغم من خصوصية علم اجتماع النص في توزين علاقة الأدبي بالاجتماعي، فإن الأفق الواحد للدراسات الاجتماعية للأدب يثير عددًا من الإشكالات حول مصطلحاته وإجراءاته. 
 ثانيًا: إشكالية تحديد المنهج لعدد من التقنيات الروائية التي يركز فيها للوصول إلى البنية الجمالية للعمل الروائي. 
 ثالثًا: الإشكالية التي افترضها الباحث، التي تذهب إلى أن الإبداع الأدبي عمومًا والسردي خصوصًا هو تأويل لتحولات مجتمعية، ومن ثم جعلها مدخلًا لمقاربة نصوص صنع الله إبراهيم في تأويلها الجمالي لتحولات المجتمع المصري، ليتبدى لنا عمق التحولات الاجتماعية التي شكلت بنية المجتمع. 

«بسيوني»: الشخصية واللغة تكشفان أثر التحولات الاجتماعية في روايات صنع الله إبراهيم

ويلفت “بسيوني” في توطئته للكتاب، إلي أن: إن دراسة النص الروائي عند صنع الله إبراهيم وتحليل اشتغاله في كليته بدراسة التحولات الاجتماعية وتأثيرها في حيوات أفراد المجتمع المصري والعلاقات بينهم نتيجة هذه التحولات، هي بغرض استخلاص رؤية العالم للجماعة التي يعبر عنها الروائي صنع الله إبراهيم، ولذا كان من اللائق بطبيعة النص الروائي دراسة عنصري الشخصية واللغة، حيث هما محل اهتمام الروائي في تبيان الأثر العميق للتحولات الاجتماعية المتباينة والمتسارعة على المجتمع المصري وأفراده، وذلك باستخراج رؤية العالم (ذلك المصطلح المركزي في منهج البنيوية التكوينية)، من روايات صنع الله إبراهيم، بوصفها نصًّا واحدًا ذا بنية دالة. 


ويستطرد: "وتبعًا لهذه الغاية فقد تم استبعاد بعض نصوص صنع الله إبراهيم الروائية من مجال البحث لأنها لا تناقش التحولات الاجتماعية في مصر، بل تناقش مجتمعات أخرى عربية وعالمية، فرواية "بيروت... بيروت" تناقش الحرب الأهلية اللبنانية، ورواية "وردة" تناقش ثورة إقليم ظفار العماني، ورواية "أمريكانلي" تناقش المجتمع الأمريكي، وأكذوبة حلمه الرأسمالي، ورواية "جليد" تناقش المجتمع السوفييتي قبل تفككه، و"برلين 69" تناقش المجتمع الألماني فترة انقسام ألمانيا إلى دولتين إحداهما رأسمالية والأخرى شيوعية. و"العمامة والقبعة" تناقش تاريخ الحملة الفرنسية على مصر، "القانون الفرنسي" تناقش المجتمع الفرنسي وعلاقته بمستعمراته، أما رواية "التلصص" فتناقش العلاقة الإنسانية بين صنع الله إبراهيم ووالده. 

«بسيوني»: صنع الله إبراهيم امتلك وعيا حادا بتحولات المجتمع المصري

ويؤكد “بسيوني” علي: امتلك صنع الله إبراهيم وعيًا حادًا بالتحولات الاجتماعية العميقة في مصر، وحساسية فائقة لانعكاساتها القاسية على أفراد المجتمع وطبقاته، ما جعله ينتقي شخصيات رواياته من الشعب المصري، ليحلل من خلال حيواتهم ومصائرهم بنية المجتمع وتغيراته الحادة، وجسّد تحليله في شكل روائي معبرًا عن الحقيقة، وإن اصطدم مع وجهة النظر السائدة، التي تفرضها قوة السلطة وغواية الدعاية.

إخترنا لك

أخبار ذات صلة

0 تعليق