هل يقع الطلاق فى الحيض أو لا ؟ سؤال يسأل فيه الكثير من الناس فأجاب الشيخ محمد سيد سلطان من مشايخ جامع الازهر وقال يعد طلاق المرأة أثناء الحيض "طلاقاً بدعياً" محرماً ويأثم فاعله، ومع ذلك يقع الطلاق عند جمهور العلماء، بمن فيهم الأئمة الأربعة والمفتى به في دار الإفتاء المصرية، بينما ذهب بعض أهل العلم إلى أنه لا يقع إذا كان الزوج يعلم أنها حائض.

1. وورد تفاصيل حكم طلاق الحائض:
2. رأي الجمهور: يقع الطلاق مع الإثم، واستدلوا بحديث عبد الله بن عمر حين طلق زوجته وهي حائض، فأمر النبي ﷺ بمراجعتها، ولو لم يكن واقعاً لما أمر بالمراجعة.
3. رأي الشيخ ابن باز وابن عثيمين: الصواب أنه لا يقع إذا كان الزوج يعلم أنها حائض وقت الطلاق، لأنه طلاق مخالف لأمر الله.
4. حالة الجهل بالحيض: إذا طلقها الزوج وهو لا يعلم أنها حائض (يجهل حالها) ثم أخبرته، فإن الطلاق يقع باتفاق.
5. الواجب عند طلاق الحائض: يجب على الرجل الذي طلق زوجته في الحيض أن يراجعها فوراً، ثم يمسكها حتى تطهر، ثم تحيض حيضة أخرى وتطهر، فإن بدا له أن يطلقها طلقها قبل أن يمسها.
6. كل مَنْ أطاع رسول الله في أوامره ونواهيه { فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ } تعالى لكونه لا يأمر ولا ينهى إلا بأمر الله وشرعه ووحيه وتنزيله، وفي هذا عصمة الرسول صلى الله عليه وسلم لأن الله أمر بطاعته مطلقا، فلولا أنه معصوم في كل ما يُبَلِّغ عن الله لم يأمر بطاعته مطلقا، ويمدح على ذلك.
   وهذا من الحقوق المشتركة فإن الحقوق ثلاثة: حق لله تعالى لا يكون لأحد من الخلق، وهو عبادة الله والرغبة إليه، وتوابع ذلك.
   وقسم مختص بالرسول، وهو التعزير والتوقير والنصرة.
   وقسم مشترك، وهو الإيمان بالله ورسوله ومحبتهما وطاعتهما، كما جمع الله بين هذه الحقوق في قوله: { لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُعَزِّرُوهُ وَتُوَقِّرُوهُ وَتُسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا } فمَنْ أطاع الرسول فقد أطاع الله، وله من الثواب والخير ما رتب على طاعة الله { وَمَنْ تَوَلَّى } عن طاعة الله ورسوله فإنه لا يضر إلا نفسه، ولا يضر الله شيئًا { فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا }- أي: تحفظ أعمالهم وأحوالهم، بل أرسلناك مبلغا ومبينا وناصحا، وقد أديت وظيفتك، ووجب أجرك على الله، سواء اهتدوا أم لم يهتدوا.
   كما قال تعالى: { فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنْتَ مُذَكِّرٌ لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِرٍ } .