أكدت دار الإفتاء المصرية حكم تأخير صلاة الفجر بسبب النوم، موضحة أن المسلم إذا غلبه النوم دون تعمد، وكان قد أخذ بالأسباب التي تعينه على الاستيقاظ، فلا إثم عليه، لكنه مطالب بأداء الصلاة فور استيقاظه إذا كان وقتها قد خرج.

وتأتي توضيحات دار الإفتاء ردًا على تساؤلات متكررة حول حكم من تفوته صلاة الفجر بسبب النوم، وما إذا كان النوم يعد عذرًا شرعيًا يمنع وقوع الإثم، خاصة مع أهمية المحافظة على الصلاة في أوقاتها.

الصلاة في وقتها

أوضحت دار الإفتاء أن أداء الصلاة في أوقاتها من أهم الواجبات الشرعية، مستندة إلى قول الله تعالى: ﴿إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا﴾، مؤكدة أنه لا يجوز تعمد إخراج الصلاة عن وقتها دون عذر.

وبيّنت أن النوم قد يكون عذرًا إذا لم يكن ناتجًا عن إهمال أو تعمد، موضحة أن المسؤولية تقع على المسلم في الأخذ بالأسباب التي تساعده على الاستيقاظ، مثل ضبط المنبه أو طلب المساعدة من أحد أفراد الأسرة.

من فاتته الفجر

أشارت دار الإفتاء إلى أن من نام عن صلاة الفجر بغير قصد ثم استيقظ بعد انتهاء وقتها، فعليه أن يصليها فور استيقاظه، تطبيقًا لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «من نام عن صلاة أو نسيها فليصلها إذا ذكرها».

وأضافت أن المسلم إذا استيقظ قبل طلوع الشمس وكان وقت الفجر لا يزال قائمًا، فإنه يؤديها في وقتها، أما إذا انتهى وقتها بسبب النوم أو النسيان، فيصليها قضاءً عند الاستيقاظ.

متى يصبح النوم تقصيرًا؟

فرقت دار الإفتاء بين النوم الذي يقع بغير تعمد وبين التقصير، موضحة أن من يتعمد السهر أو يهمل اتخاذ وسائل الاستيقاظ، رغم علمه بأن ذلك قد يؤدي إلى فوات صلاة الفجر، يكون قد فرط في المحافظة على الصلاة.

وأكدت أن معنى التفريط يرتبط بحالة اليقظة، مستشهدة بحديث النبي صلى الله عليه وسلم: «ليس في النوم تفريط، إنما التفريط في اليقظة»، أي أن التقصير يكون عندما يؤخر الإنسان الصلاة وهو قادر على أدائها.

إيقاظ النائم للصلاة

كما أوضحت دار الإفتاء أن إيقاظ النائم للصلاة يعد من الأمور المستحبة، لكنه ليس واجبًا، لأن النائم لا يكون محلًا للتكليف أثناء نومه، وإنما يصبح مطالبًا بأداء الصلاة بعد استيقاظه.

وأكدت أن المحافظة على صلاة الفجر تحتاج إلى تنظيم مواعيد النوم والابتعاد عن السهر غير الضروري، مع الاستعانة بالوسائل المتاحة للمساعدة على الاستيقاظ، حتى يؤدي المسلم الصلاة في وقتها.